Paralelismo entre o passado representado e as condições históricas dos anos 60

Tempo da História (século XIX – 1817)

Tempo da escrita (século XX – 1961)

- Agitação social que levou à revolta liberal de 1820 – conspirações internas; revolta contra a presença da Corte no Brasil e influência do exército britãnico - Regime absolutista e tirano - Classes sociais fortemente hierarquizadas - Classes dominantes com medo de perder privilégios - Povo oprimido e resignado - A “miséria, o medo e a ignorância” - Obscurantismo, mas “felizmente há luar” - Luta contra a opressão do regime absolutista - Manuel, “o mais consciente dos populares”, denuncia a opressão e a miséria - Perseguições dos agentes de Bereford

- Agitação social dos anos 60 – conspirações internas; principal irrupção da guerra colonial - Regime ditatorial de Salazar - Maior desigualdade entre abastados e  pobres - Classes exploradas, com reforço do seu poder - Povo reprimido e explorado - Miséria, medo e analfabetismo - Obscurantismo, mas crença nas mudanças - Luta contra o regime totalitário e ditatorial - Agitação social e política com militares antifascistas a protestarem - Perseguições da PIDE

Felizmente Há Luar!  é um drama épico dentro dos princípios do teatro épico. Na linha do teatro de Brecht, exprime a revolta contra o poder e a convicção de que é necessário mostrar o mundo e o homem em constante mudança.

 Na peça de Sttau Monteiro é possível verificar que são estes também os objectivos, pelo evocar de situações e personagens do passado, como pretexto para apresentar o presente (ditadura nos anos 60 do século XX) e assim pôr em evidência a luta do ser humano contra a tirania, a opressão, a traição, a injustiça e todas as formas de perseguição.